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箭板古鎮(zhèn)歷史至于古鎮(zhèn)興起于何時(shí),雖然沒(méi)有具體的史料記載,但根據(jù)《屏山縣志》、《犍為縣志》以及《四川地方歷史》等提供的大量信息和遺跡表明,古鎮(zhèn)應(yīng)始于唐宋時(shí)期或更早年代,其起始點(diǎn)則是以王爺廟為中心而發(fā)端的。之后,伴隨著地利之便而來(lái)的,是物資集散和商品交易場(chǎng)地的形成,自此,人們便以此為發(fā)端修房筑市,逐漸形成一定的古場(chǎng)規(guī)模。隨后,古場(chǎng)向上、向下兩端延伸,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展,到明清時(shí)已形成有兩三百戶人家、上千人口的繁華小鎮(zhèn)。
箭板古鎮(zhèn)周邊旅游景點(diǎn):沐川竹海,桃源山居 ,五馬坪監(jiān)獄遺址,沐川永濟(jì)橋 ,中共舟壩支部遺址——沐川縣舟壩學(xué)校,炭庫(kù)古鎮(zhèn),鐵爐古鎮(zhèn),明陽(yáng)山莊,馬湖,
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在明清或者更長(zhǎng)時(shí)期,作為一個(gè)曾經(jīng)的繁華之地,箭板古鎮(zhèn)具備了所有它應(yīng)具備的有利條件:腳依龍溪河,背靠魚(yú)箭山,東到岷江9公里,地處川南沐川、犍為、宜賓三縣交界地,可謂依山扼水,水路交通極為便利,十分有利于物資集散和商貿(mào)往來(lái)。
民國(guó)時(shí)期,犍為縣在箭板鎮(zhèn)設(shè)有鄉(xiāng)政府,叫“犍為縣箭板鄉(xiāng)”,政府機(jī)關(guān)設(shè)在南華宮,沐川縣箭板鄉(xiāng)政府設(shè)在禹王宮內(nèi)。街道王爺廟以下屬犍為縣管轄。
正是憑借地利之便,外地集鎮(zhèn)和壩區(qū)的布、煙、糖、花生與山區(qū)的糧、茶、桐棬、藥材、草紙等等,均在古鎮(zhèn)交匯。明清以來(lái),隨著工商業(yè)的興盛,這里的商貿(mào)和手工業(yè)更是進(jìn)入鼎盛時(shí)期。 這里曾經(jīng)是沐川縣的明月鄉(xiāng)、大楠鄉(xiāng)、新建鄉(xiāng)、底堡鄉(xiāng)、干劍鄉(xiāng)、太平鄉(xiāng)、炭庫(kù)鄉(xiāng)、宜賓縣的龍池鄉(xiāng)、溪鳴鄉(xiāng)、丙星鄉(xiāng)、曬金鄉(xiāng)、七里鄉(xiāng)、泥南鄉(xiāng)、平橋鄉(xiāng)、蕨溪鎮(zhèn)、商州鎮(zhèn),犍為的月波鄉(xiāng)、孝姑鄉(xiāng)、鐵爐鄉(xiāng)、榨古鄉(xiāng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的物資交流集散地。每天有十余只載重在5—6噸的船只在龍溪河上來(lái)回穿梭,商貿(mào)十分繁榮,有“小香港”之稱(chēng)。
這里不但是物資交流的集散重鎮(zhèn),也是兵家必爭(zhēng)之地,明朝末年農(nóng)民起義軍首領(lǐng)蘭大順、李闖達(dá)率部想通過(guò)這里到岷江,與明朝將領(lǐng)余大人部交戰(zhàn)于箭板鎮(zhèn)東側(cè)的新橋,俗稱(chēng)“血戰(zhàn)箭板”,現(xiàn)在還有萬(wàn)人坑、中營(yíng)盤(pán)等址可考。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期蔣介石的宋希廉、楊森率部也通過(guò)這里逃往涼山。這坐古老的集鎮(zhèn)究竟建于何時(shí)、目前無(wú)可考證。據(jù)醫(yī)圣李時(shí)珍《本草綱目》載“箭板鎮(zhèn)鍋壁白姜”一節(jié),可證在那個(gè)時(shí)期箭板已設(shè)鎮(zhèn)的行政管理機(jī)構(gòu)了。
箭板古鎮(zhèn)景觀與民風(fēng)
古鎮(zhèn)依山傍水,一字形沿岸而建,臨河的一面全部采用吊腳樓式建筑,du具風(fēng)格,從空中俯瞰,如一條蛟龍。古鎮(zhèn)有3條街道:橋東街、橋北街、順河街,其中順河街是1200米長(zhǎng)的青石板古街,擁有萬(wàn)壽宮、禹王宮、南華宮三處古建筑遺址和保留較好的連排吊腳木樓,冰臼是古鎮(zhèn)特有的景觀。
順河街
老鎮(zhèn)上的順河街曾被評(píng)為“四川zui宜居街道”之一的是,在沐川至宜賓的公路還未貫通時(shí),這短短的1200米街道,要走足足一個(gè)小時(shí),集鎮(zhèn)上人挨人,人擠人,甚至有時(shí)候腳都挨不著地,完全是被人流推著走,現(xiàn)在還可以見(jiàn)到場(chǎng)鎮(zhèn)入口處許多拴馬的小石孔。當(dāng)時(shí)的箭板,是川南商貿(mào)的重鎮(zhèn),繼續(xù)往前走,腳下就是整整齊齊的青石板路,還可以看出當(dāng)時(shí)的繁華。
箭板古鎮(zhèn)吊腳樓
這些夾街而建的房屋,大多建于明清時(shí)期,極具川西南傳統(tǒng)民居特色,其中以成片吊腳樓zui為突出。目前留存的古民居約有200多間,上萬(wàn)平方米,占整個(gè)民居數(shù)的50%以上。還有近一半的是在水打火燒基礎(chǔ)上建的木板房,雖不算久遠(yuǎn),卻仍然保存了古樸的民居特色。
古民居多數(shù)系穿逗結(jié)構(gòu)的木板房,房與房之間緊密相連,中間普遍由木板墻隔為邊界。房子進(jìn)深一般20—30米,為11—17柱,臨街都作鋪面做生意,門(mén)面幾乎全為木板,白天做生意時(shí)全部取下,晚上關(guān)上恢復(fù)原狀。為采光和氣派,多數(shù)民居房屋建為二層。
順著鑿石而成的階梯下到碼頭,便是一幢幢甚為壯觀的吊腳樓。這些吊腳樓一般高達(dá)30余米,建筑面積500平方米以上。吊腳樓充分利用地形,從河灘邊壘砌而成高達(dá)三丈的石保坎,再在??采狭⑹蚰局ㄔ靸扇龑拥哪景宸?。樓底部位,以防水患,平時(shí)則堆放雜物等;二樓平行街面,主作店鋪和生活居室;三樓靈活使用。
箭板古鎮(zhèn)宮觀遺跡
在箭板古鎮(zhèn)這1.1公里長(zhǎng)的街道及周?chē)ㄓ兴膶m兩廟兩寺(一說(shuō)四宮十八廟),說(shuō)明是一道教傳播的地方,這里的人們信奉道教,并且在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)盛行,這四宮兩廟兩寺,它以萬(wàn)壽宮為中心(建于明嘉靖四年——公元1525年居今484年),左建禹王宮(建于嘉靖14年——公元1535年,距今474年),右建南華宮(建于清同治29年——公元1890年,距今119年),右下天壽宮,背面建有王爺廟,壁山廟、俞界寺,對(duì)岸建有老龍寺(全有遺址可考)。南華宮為箭板中心小學(xué)校址。
在箭板古鎮(zhèn),除了突出的青石板、古民居、古廟宇等人文景觀外,周遭山水相依、竹海蔥蘢的自然景觀同樣du具特色,引人注目。其中,尤以冰臼景觀、箭板古樹(shù)為zui。
冰臼產(chǎn)生于第四紀(jì)冰期后期,距今200多萬(wàn)年前。箭板冰臼分布于龍溪口火尾子和上游黃沙溪共10多公里的龍溪河河灘一帶。其中,特別集中在箭板古鎮(zhèn)中段王爺廟大石板灘上。每至冬季枯水時(shí)節(jié),都能清楚地看到這片大石板灘上分布的數(shù)千個(gè)形狀各異的冰臼石坑,有圓形、半圓形、橢圓形、彎月形、葫蘆形、馬蹄形等等,而且冰臼大的超過(guò)1米,小的只有雞蛋大小。其范圍之大、數(shù)量之多、形狀之美,在全川乃至全國(guó)也都是極其少見(jiàn)的。
作為一種自然景觀,箭板古樹(shù)既是古鎮(zhèn)的一景,又是古鎮(zhèn)昔日繁華歷史的重要見(jiàn)證。箭板千百年古樹(shù)之前約有30余棵,主要分布在古鎮(zhèn)上下場(chǎng)口及南華宮沿河一帶。其中南華宮10個(gè)古樹(shù)中有3棵樹(shù)齡達(dá)到400年以上,直徑達(dá)兩人合抱之粗。如今僅存10余棵古樹(shù),已經(jīng)登記在冊(cè),掛上了標(biāo)示標(biāo)牌,受到了很好的保護(hù)。
箭板古鎮(zhèn)的特色:
當(dāng)?shù)丶薪灰字饕禺a(chǎn)為:
家禽:豬肉、羊肉、牛肉、雞、鴨、鵝等。
農(nóng)作物:白姜、黃姜、蔬菜,水稻、小麥、玉米、薯類(lèi)、油菜、茶葉
中藥材:黃柏、梔子、杜仲等
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